三台琴泉寺
2017-11-10 23:20:03| 分类：
高堂古庙
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拾阶而山，一进便为天王殿，殿的正中为弥勒佛，两侧则是风调雨顺四大金刚
佛龛框上雕有万字和金鹿
琴泉寺，位于县城北泉路左侧长平山上。该寺始建于北周（公元557年-581年）年间，初名安昌寺，以后魏安昌公长子、新州（当时三台称昌城县，受新州及昌城郡的管辖）刺史拓跋则（又名元则，人们尊称其为安昌公）创此寺而得名。唐代称惠义寺，明、清代称琴泉寺，民国时称甘露寺，今恢复使用旧名——琴泉寺。
远近闻名的“琴泉余韵”的泉水记载，起源于北周时期，光大盛名于唐宋明清及民国时期。在琴泉寺庙宇正殿后院峭崖下，有一甘露洞，又称琴泉洞。此泉洞直径约2米，深约3米，内有一泓泉水滴入池中，终年不断。其水质凝澈澄湛，清凉透彻，洁如玉液，饮之醇甜甘美。其水声，铿锵“叮咚”之声，经洞穴共鸣，声若琴音，四时悦耳，千年不绝。游人聆听琴鸣，醉于韵音，品饮甘露，醉于甜润，余味几日不能逝去，因而人们称誉为“琴泉余韵”，成为我县一大胜景。寺庙也因景取名“琴泉寺”。
弥勒佛下是一只貌似麒麟图样的供台
风调雨顺的中间插福寿，新塑的一点艺术性都没有。
韦驮的形象是我国佛教徒塑造的，一般是童子面，开始于宋代。古代武将装束，金盔金甲，威风凛凛，手持金刚杵。 一般有两种姿势：一种是双手和掌，两手同握金刚杵，另一种是单手握金刚杵立地，两种造型的韦驮佛像各有不同含意，双手握杵者表示该寺欢迎四方游僧前来借宿〈俗称挂单〉，单手持杵者表示本寺不接待外来和尚，游僧只要看一看佛殿中的韦驮造型就知道自己受不受欢迎。走过许多寺庙，几乎全是如此单杵立地。
琴泉寺不大，形制并不齐全，但闭关修心室到不少。
琴泉寺从唐初起就按星象落座建殿修阁，其布局严谨，宏伟精致，庄重典雅。现存建筑为清代和民国所建，主体建筑由座西北朝东南的并排双四合院相连而成，布局特别，处于历代山寺的主要位置。左四合院有前殿、正殿和左右偏殿，右四合院有偏殿和厢房。整个建筑面积1602平方米，占地面积约6000平方米。正殿，又名观音殿。面阔三间14米，进深六间12.1米，建筑面积168.4平方米;前殿，带山门，重建于清同治十二年(1873年)，面阔五间18.9米，进深三间5.8米，建筑面积109.62平方米;正殿后是甘露洞，洞内便是"琴泉"山泉池。泉水终年不断，主泉夏季如注甘凉，冬季涓涓温甜，经省检验为优质矿泉。寺下山崖多摩崖造像，现存?已知的有10龛700余尊。可惜脚不利索，不敢前去。千佛岩右侧有"赵岩洞"二室。原为东汉崖墓，是唐代隐土越蕤隐居著书处。寺内有一尊清代铁铸仿唐观音坐像，高1米，戴花冠，饰璎珞，双颌下垂，结吉祥印，结跏跌坐于莲台上。还有一通《摸鱼儿》词石刻碑，阴刻、楷书。寺内存有宋绍兴二十二年(1152年)的双笋石，宋刻《颜氏干禄字书》，元代《赵府君墓碑》和明天顺四年(1460年)的大铜钟等文物。寺周古树参天，山门前石径两旁两棵银杏围抱近3米，远望若巨伞两柄。从寺院远看城周，山峦滴翠，北塔东塔相对。下顾城廓，涪江凯江汇流环饶。琴泉寺依山傍水，风景独好。1981年5月由三台县人民政府公布为文物保护单位，1986年6月，由绵阳市人民政府公布为文物保护单位，1991年由四川省人民政府公布为文物保护单位。
琴泉寺位于三台县潼川镇北泉路左侧的长平山腰，从街上一个不起眼的叉路进去很不好找。我们自驾去的，无公交车。寺内几乎无游人，只中大悲阁旁的院坝中有市民在练舞。
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