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日志

 
 

三台琴泉寺  

2017-11-10 23:20:03|  分类: 高堂古庙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三台琴泉寺 - zy7312 - zy7312

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拾阶而山,一进便为天王殿,殿的正中为弥勒佛,两侧则是风调雨顺四大金刚 
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佛龛框上雕有万字和金鹿
       琴泉寺,位于县城北泉路左侧长平山上。该寺始建于北周(公元557年-581年)年间,初名安昌寺,以后魏安昌公长子、新州(当时三台称昌城县,受新州及昌城郡的管辖)刺史拓跋则(又名元则,人们尊称其为安昌公)创此寺而得名。唐代称惠义寺,明、清代称琴泉寺,民国时称甘露寺,今恢复使用旧名——琴泉寺。
      远近闻名的“琴泉余韵”的泉水记载,起源于北周时期,光大盛名于唐宋明清及民国时期。在琴泉寺庙宇正殿后院峭崖下,有一甘露洞,又称琴泉洞。此泉洞直径约2米,深约3米,内有一泓泉水滴入池中,终年不断。其水质凝澈澄湛,清凉透彻,洁如玉液,饮之醇甜甘美。其水声,铿锵“叮咚”之声,经洞穴共鸣,声若琴音,四时悦耳,千年不绝。游人聆听琴鸣,醉于韵音,品饮甘露,醉于甜润,余味几日不能逝去,因而人们称誉为“琴泉余韵”,成为我县一大胜景。寺庙也因景取名“琴泉寺”。
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弥勒佛下是一只貌似麒麟图样的供台
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 风调雨顺的中间插福寿,新塑的一点艺术性都没有。
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       韦驮的形象是我国佛教徒塑造的,一般是童子面,开始于宋代。古代武将装束,金盔金甲,威风凛凛,手持金刚杵。 一般有两种姿势:一种是双手和掌,两手同握金刚杵,另一种是单手握金刚杵立地,两种造型的韦驮佛像各有不同含意,双手握杵者表示该寺欢迎四方游僧前来借宿〈俗称挂单〉,单手持杵者表示本寺不接待外来和尚,游僧只要看一看佛殿中的韦驮造型就知道自己受不受欢迎。走过许多寺庙,几乎全是如此单杵立地。
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琴泉寺不大,形制并不齐全,但闭关修心室到不少。
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    琴泉寺从唐初起就按星象落座建殿修阁,其布局严谨,宏伟精致,庄重典雅。现存建筑为清代和民国所建,主体建筑由座西北朝东南的并排双四合院相连而成,布局特别,处于历代山寺的主要位置。左四合院有前殿、正殿和左右偏殿,右四合院有偏殿和厢房。整个建筑面积1602平方米,占地面积约6000平方米。正殿,又名观音殿。面阔三间14米,进深六间12.1米,建筑面积168.4平方米;前殿,带山门,重建于清同治十二年(1873年),面阔五间18.9米,进深三间5.8米,建筑面积109.62平方米;正殿后是甘露洞,洞内便是"琴泉"山泉池。泉水终年不断,主泉夏季如注甘凉,冬季涓涓温甜,经省检验为优质矿泉。寺下山崖多摩崖造像,现存?已知的有10龛700余尊。可惜脚不利索,不敢前去。千佛岩右侧有"赵岩洞"二室。原为东汉崖墓,是唐代隐土越蕤隐居著书处。寺内有一尊清代铁铸仿唐观音坐像,高1米,戴花冠,饰璎珞,双颌下垂,结吉祥印,结跏跌坐于莲台上。还有一通《摸鱼儿》词石刻碑,阴刻、楷书。寺内存有宋绍兴二十二年(1152年)的双笋石,宋刻《颜氏干禄字书》,元代《赵府君墓碑》和明天顺四年(1460年)的大铜钟等文物。寺周古树参天,山门前石径两旁两棵银杏围抱近3米,远望若巨伞两柄。从寺院远看城周,山峦滴翠,北塔东塔相对。下顾城廓,涪江凯江汇流环饶。琴泉寺依山傍水,风景独好。1981年5月由三台县人民政府公布为文物保护单位,1986年6月,由绵阳市人民政府公布为文物保护单位,1991年由四川省人民政府公布为文物保护单位。
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参观完临走回眸再看一眼 
琴泉寺位于三台县潼川镇北泉路左侧的长平山腰,从街上一个不起眼的叉路进去很不好找。我们自驾去的,无公交车。寺内几乎无游人,只中大悲阁旁的院坝中有市民在练舞。
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