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俯拾生活中的点滴,酿就生命的美酒

 
 
 

日志

 
 

收藏门票欣赏 重庆金竹宫  

2017-01-30 18:22:54|  分类: 门票收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       机缘巧合,在一次逛重庆中兴古玩市场时,我得到一套老塑料券——金竹宫旅游纪念券,作为一个资深的游玩家和重庆人,这“金竹宫”三字对我还真是陌生。金竹宫,难道是一个我不知道的道观?于是乎我在网上查阅资料,或许在以前朝天门两江汇合处的确有这么一处寺庙,所说还有还段美丽的传说,只是现在不知是为何该寺是何原因消失了:
         传说,当时有一力夫,象现在重庆的“棒棒”那样的苦力,从成都担一挑货物到重庆的金竹寺。可想那是多末辛苦的工作。到达重庆后,来到朝天门,那时的“古渝雄关”。力夫坐在江边,等人来取货。不一会儿,只见两江交汇处,两水分开,一道人拾梯上来。道人招呼力夫随他而下。石梯一直通向水中,两边翠竹茂盛。不久,到达水中的一座寺院(寺院不在水中)。招待力夫膳食后,道长对力夫说,寺院没有啥东西酬劳你,见你是位挑夫,送你俩根竹子,今后作扁担用。
      重庆人的憨厚,也理解道长得难处(当时人们是要为寺庙做好事的习俗),何况竹子做扁担也正好派上用场。
回到家里,老母听罢故事后,也没有责怪儿子。两根竹子随后放到门后。一家人就寝入睡。
第二天,儿子起的晚,老母让他睡了个够。吃罢饭,儿子还要外出找活路儿。到门后拿扁担,开得门来,只见两竹子金光闪闪。
         他们知道这是道长给他们的酬劳。全家高兴之极。
        为了表示感谢,母子俩到朝天门去朝拜。可多日,长久,他们再没有看见两江分开,出现石梯。
        而金竹寺再也无复可见,但疑惑 的是我收藏的这套票是什么地方用的呢?至今我仍是一团雾水,感觉上是那是的登山券。现在在朝天门地区,就有冠以“金竹寺”,“金竹宫”等名字的门面和娱乐场所。后又得了两张纸券,经考证说是七八十年代,有一个叫金竹宫的舞厅,这便是当时的用票,所以门票上题有“传说金竹寺,于今众乐园”
 
  
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再后在779988收藏网中见到了三 张拍卖品
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 门票后有“巴渝八景”的题诗,这八景即:金碧香风、洪崖滴翠、龙门浩月、黄葛晚渡、佛图夜雨、孔殿秋香、觉林晓钟、北镇金沙。据说这八景早在明代已拟定。 八景之中的“孔殿秋香”,说的是重庆府文庙大成殿里的桂花香。南岸觉林寺有口巨钟,晨钟悠远,得名“觉林晓钟”。“北镇金沙”,指的是朝天门隔江而望的江北城的金沙门。此票应该出过两个不同的版本,一套以白底绿图为基调,一套以白底橘黄为基调,图案一致。加在779988收藏网看到的拍卖品的三枚,如是白底绿图为基调的才应该是完整的一套。

现在新巴渝美景已是十二处,分别是:
1.金碧流香
      系巴渝十二景之首。从重庆解放碑的邹容路一直沿坡上行至临江位置的最高点人民公园山上,这个位置就是几百年前的“金碧流香”之地了。
        金碧山是当时巴山的顶峰,在她脚下是重庆的府衙,左川东道衙,右巴县县衙、县学书院,真乃弹丸俯地,政权集中。早在清中期前,金碧山下就已成为重庆文化精英汇聚之地,政治和文化均在此聚首。文人们常吟诗作对结伴登高至此,正所谓居高临下,可俯瞰全城,举目远眺,又水阔天空。最妙的是当站在这观江制高点时,迎面清风徐来,四处无花无草却暗香扑鼻。这前人道出的金碧流香,是流徜文人心中,被翻开的扉扉“书香”,和沉浸醉人、涓涓而出的怡然 “墨香”。

2.黄葛晚渡
        这是一个摆渡渡口。据考在北宋初年,黄葛渡就已形成,至民国时,渡口达到最为忙碌的繁兴时期。它是古时从重庆城中心通往南岸的重要交通口岸,每当夕阳时分,从此过江的人们延伸占据着很长的渡口,甚而出现着交相争渡的场面。
       1980年7月1日,长江大桥正式通车,从此天堑变通途,几个世纪承载着繁忙人们的黄葛古渡就此停止了摆渡。如今时常还听得见家居南岸的人们,津津乐道着当年夕阳西下、人流攒动的盛景。尤其枯水时节, 从南岸登船渡江需经过百十米长的木竹跳板,两旁的栅栏上挂着夜间照明的灯泡,夜色来临,形成了远远就能望见的长长灯带,最早的山城夜景就在暮色夕阳下与长江水、天交映生辉。

3.统景峡猿
        此景座落在现渝北统景风景区,古时名为“桶井”,集中有峡、河、泉、洞等。而“桶井”之名,是因“桶井”境内的峭壁峡谷,酷似桶状,当人入其中有如坐碧井观天之感。之后将“桶井”易为“统景”,也是谓喻此处:集自然山川之灵秀、统天下多种美景之缘故。   
      桶井峡以猴子和广阔幽深的溶洞闻名。崖上曾经猴子成群,猴儿或攀树援藤,或倒挂嬉戏,给幽静的峡谷带来勃勃生机。

4.歌乐灵音
       相传“歌乐灵音”源于歌乐山顶峰的云顶寺,云顶寺大殿屋檐上挂着12个铜铃,风一吹,铜铃就会发出清脆的声音,和着阵阵松涛翻滚十里,动听之极。可惜从上世纪50年代起,为修筑高炉炼钢铁,云顶寺已被全部拆毁,松涛没了铜铃相伴,也就少了独有的韵味。现今的歌乐山在原云顶寺所在的山顶,仍常云雾渺漫,一年累计接近5个月的时间都是雾天,让山之秀色时隐时现,由来就是雾自缥缈松自隐。惜听偶尔传来的阵阵松涛,似又回到风、铃相伴的歌乐灵音。

5.云篆风清
       云篆山距重庆巴南区鱼洞约八公里,形如鱼脊,高耸盘曲。明代山上曾建云篆寺,至今还可看到遗址。清嘉庆八年(1803年),这里又修了云篆大寨于山隘,为当时巴县县南五大寨之一,迄今只存一寨门。
      登临云篆山,只见绿树森森,云雾悠悠,侧耳倾听山风穿林,奇云变幻莫测,一会雨、一会雾。迎着拂面的清风,看错落有致、弯曲层叠的稻田,和一丛丛绿树掩映的农家房舍,自然闲雅,待清风将薄雾送向田野间时,天地悠悠山人合一,只想闭目张臂、欲似飞仙,除了空灵飘逸之感,烦恼全抛九霄云外,静观而坐,山风阵阵,鸟鸣声声,恍若与世隔绝。

6.洪崖滴翠
       洪崖是指重庆渝中区沧白路以下,临嘉陵江的崖壁,因崖上还有一洞,此处也唤作洪崖洞。在崖顶上的新华路一带曾经是林木苍翠,树多则蓄水,于是一条小溪从山林间渗出,沿大阳沟、会仙桥一直流到洪崖洞附近,形成一道瀑布悬空而下,落至崖间再顺着岩石自上而下地汇作涓涓细流。在少雨的秀节,水就呈星星点点往崖下滴,水珠儿被阳光映透得个个如绿珠碧玉,便有文人骚客们将其称为“洪崖滴翠”。
       洪崖洞也是一处军事要地,在悠长岁月中,洪崖洞这一带相继有过江隘炮台、镇江古寺、东川书院、明代城墙、天成巷街等众多历史遗迹。还是清巴县知府王尔鉴对“洪崖滴翠”以诗吟诵来得妙:“洪崖肩许拍,古洞象难求。携得一樽酒,来看五色浮。珠飞高岸落,翠涌大江流。掩映斜阳里,波光点石头。”

7.海棠烟雨
        烟雨、晓月、海棠、溪,一组诗情画意的文字,组成了曾经的南岸区现滨江路段的一组地名。由渝中隔江观向南岸,亦真亦幻的雾纱朦朦胧胧地萦绕在整个路段的上方周围,联系它们的是交错有致的沟壑溪涧泛起的层层水雾,轻轻逸向那片曾经的海棠树林渐渐飘向迷离笼罩的南山。那溪是海棠溪,溪的两旁是烟雨路和晓月路。海棠溪的溪水,从南山林间蜿蜒而出,经过长满海棠的树林,再穿过单拱石桥汇入长江。那造型有如一弯新月的单拱石桥,把溪水两边高低有序的人家紧紧相联。每当山雨降临时桥上淡烟微布,丝丝细雨溪流映带,雾绕瓦屋逸然成趣,南岸山城的美景由此得名海棠烟雨。曾有人说“海棠烟雨” 贵在空灵缥渺,在无形和有形之间游离,是靠思、靠悟才能欣赏到的。现在,海棠树早已不再,溪水也被填上了厚土,并筑上了公路,烟雨缥渺的“海棠烟雨” 除了立上的字碑,其景业已消失。

8.字水宵灯
        因长江、嘉陵江在朝天门交汇处的水流,几经曲折相互迂回而天然形成一个酷似“巴”字的古篆体,故有“字水”之称。夜幕下华灯初上时,波光凌照弈弈生辉,“宵灯”映“字水”, 山城夜景得雅号“字水宵灯”。

赏“字水宵灯”登高为妙,旧时赏“字水宵灯”的三处佳地,分别为“小梁子”(即今人民公园附近)它也是重庆老城的制高点,为观景第一佳处,其后两处为“江北城”(古时仅指现重庆大剧院那一处)和南岸“老君洞”。而现在人们最爱去的观赏点,便是南山“一棵树”,在此俯瞰,可将璀璨映月的双江灯火尽收眼底,看到的两江水有如金带遍绕山峦,山无穷、水无尽,灯海灿无边。

9.华蓥雪霁
       雪霁,即雪停天空放晴那一刻。古时华蓥山为重庆属地。据考,华蓥山大雪初停之时景致使人震撼。华蓥山绵亘川渝四县交界之处,山麓四面环拱,诸峰直出云表。秋冬交际时,松柏苍翠丰满仍无衰败之意。最是引人入胜为冬雪初霁,日色破寒,霁色斑斓中普现出一个白茫茫的小宇宙,掩映着丛林翠霭。

10.缙岭云霞
       暮日西下,置身于重庆北碚嘉陵江温塘峡畔的缙云山,九峰横亘、延绵不断,好似挂在天上的岛屿漂浮在赤色的云海中,赤多白少的云霞被古人形容为缙云,一早一晚斑斓绚丽地映满天空,远古传说里它叫做巴山,易名为缙云山后,由王尔鉴将其美景“缙岭云霞”纳入了巴渝十二景。
       缙云山素有“小峨眉”之称,它不光霞色缤纷,还由于山势落差大,植物多样性明显。上其峰顶“太虚台”可瞰看蜿蜒如碧玉的嘉陵江和北碚森林城市。

11.龙门浩月
      向朝天门奔涌而去的长江,受南山山体阻挡,在过海棠溪后,被靠南岸的一排隆起的石梁顿时劈为内外两流。被“劈” 的长江在此转了一个大弯,石梁外江流湍急,梁内却浩如平镜,内外不同如此分明,巴人称这形似弯月、波平如镜的水湾为“浩”。凸出江面的石梁酷似一尊微微向外流倾斜的游龙,顺着江势连绵而居,中间有一断开处正好疏通着内外水系,由于形如龙门,南宋便有人在其内外两侧刻“龙、门”二字,龙门浩就此得名。
      旧时观之在洪水退去后,浩内水平浪静、浩外波涛汹涌,一动一静,相映成趣。每当皓月当空,江舟归来之时泊于湾内,月光照耀下的江面倒映着渔家人燃起的点点渔火,并泛着温柔橘色的波光。文人墨客颂咏此景为龙门浩月、朦胧如画。现“龙、门”二字,已于文革期被毁。新重庆建东水门大桥时,一施工桥墩正好座落于部分石梁上,现露出的部分石梁由于时间冲刷,已变得嶙峋怪异,政府又重新组织刻上“龙门浩月”四字,此湾成一新景,皓月依旧当空,龙门依旧皓月,只是景物全非。

12.佛图夜雨
      建于渝中半岛上的旧重庆主城三面环水,只有西南山脊一线可通往“佛图雄关”,它是连接陆路交通的唯一出口,谁都想把守这个离城十里的重要关隘,它是历史上诸多兵家的必争之地,在这硬朗朗的历史背景后面却还隐透着“佛图夜雨” 的雅名,明代在这里有了“巴山夜雨涨秋池”的夜雨寺。山临两江,地势高险,水气蒸腾,到了夜晚整个佛图关雨雾蒙蒙,云烟缭绕,宛如江上仙境浮岛。唐李商隐的《夜雨寄北》就为佛图夜雨作出了最帖切的注释。佛图关众多古建筑和传说虽已淡出历史,但山上林木仍葱翠苍健,醒目的大黄葛树几百年生长下来,愈加变得枝叶昌盛,惬意山道穿行林间,再极顶远眺,碧玉如带的两江之水,有众桥横卧其上,看道路萦回,高城削天,南北美景,穷收眼底。
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