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重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二 猪 狗)  

2016-05-20 16:39:02|  分类: 走进博物馆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
  亥猪——肥猪拱门
      猪在中国传统文化中有着特殊的地位,“家”字即是豕(猪)加宝盖头,意味着有豕(猪)才成家,这是中国古代农耕社会视猪为重要家畜、以猪肉为主要肉类的反映。在我国古代天文观念里,猪黑色、位北、属水,是主北方之神,还有人认为猪是天上的北斗星。猪在民间被视为富贵、安逸的象征。
 
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
汉 陶猪
 
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
晋 滑石猪
 
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
清 滑石猪
滑石质地,圆雕。猪呈匍匐状,长嘴,圆眼,双耳紧贴于脑后,通体采用简练的线条勾勒出动物的骨骼、肌肉和四肢,尽显浓厚的生活气息。 
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
釉猪
 
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312

 
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
   戌狗——犬马之劳
      狗与十二地支中的“戌”相对应,它 是人类最忠诚的朋友,法国著名考古生物学家居维叶誉之为“人类最出色、最完美的战利品”,中国俗语也说“狗不嫌家贫,子不嫌母丑”。商周时,中国西北部的少数民族犬戎以狗为图腾;现代还有畲族、苗族等少数民族视狗为神物。在古人的天文思想中,狗与风伯联系在一起,商代甲骨文中有杀狗以祀风神的记载。在古代文学中,狗代表农村淳朴温馨的风气,晋代陶渊明在《桃花源记》中用“阡陌交通、鸡犬相闻”形容世外桃源的恬静悠闲。
 
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
清康熙 青花市井风情图葫芦瓶

重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
清康熙 青花市井风情图葫芦瓶
 
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
 汉 铅釉陶狗

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汉 红陶狗 

重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
 东汉 陶灶
灶前有一长方形地台,地台左侧有一人俑,一手伸向灶门,作添薪烧火状。灶门右侧蹲坐,卷尾仰头,形象生动逼真,这种陶灶呈现出东汉时期人们饮食生活的一个画面,呈现由人类与狗之间亲密和谐的关系。
重庆三峡博物馆 大圣归来:文物上的十二生肖展(十二  猪 狗) - zy7312 - zy7312
 汉 陶卧狗

 
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