大足北山石刻 第51龛 三世佛龛
2015-07-24 15:47:50| 分类：
漫步石窟
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三世佛有“竖三世”和“横三世”之分。竖三世之“世”是指因果轮回迁流不断之个体延续存在的时间，即指过去、现在、未来三世。与之相对应，所谓竖三世佛是指过去迦叶佛（燃灯佛）、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。在造像中，一般居中的是释迦牟尼佛，居左的是迦叶佛，所说他是释迦牟尼前世之师，曾预言释迦牟尼必定成佛，居右的是弥勒佛，据说他随释迦牟尼出家，修习佛法，在释迦牟尼灭度后五十六亿千万年时将成佛。
横三世佛：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”），西方阿弥陀佛。
东方药师佛是主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
中央释迦牟尼佛是主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。释迦牟尼佛
西方阿弥陀佛是主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。
佛教界有说法认为横三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。《如来渊源考》：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀?曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”
北山佛湾第51号为竖三世佛，开凿于晚唐光化二年（899年），龛正壁中间坐着的，为再现在世佛释迦佛，着褒衣博带式袈裟，左手捧钵置于膝间，右手抚膝，坐于八角形束腰须弥座上。两侧侍立迦叶和阿难二弟子。释迦佛左为过去世伽叶佛，左手抚膝，右手残，侍座于金刚莲座上，右为未来世弥勒佛，双手置腹间施印，全跏坐于如意轮莲花座上。龛顶壁正中，浮雕一圆形宝盖，盖两侧刻笙、拍板、笛、羯鼓、排箫、箜篌、琵琶、法螺等诸般乐器，乐器上系飘拂的彩带，以示其为不鼓自鸣之天乐。
龛左右各刻青狮之文殊和骑大象之普贤，以及天王、供养人像等。此外，龛外两侧门柱下，各立一力士，赤足袒胸，肌肉劲健，神态威武，虽已面目难辨，然仍不失为佳作。
全龛造像形体虽小，但形象古朴，刀法简炼，精工细琢。
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