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日志

 
 

千年佛韵,筑善鎏金-保利茵湖梦金铜佛像展(五)  

2015-06-12 22:59:20|  分类: 走进博物馆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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千年佛韵,筑善鎏金-保利茵湖梦金铜佛像展(五) - zy7312 - zy7312
保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 密教四臂佛母
      佛母是指佛教的理体,真如法性,般若智慧,佛母也称为明妃,藏语称“日玛”,也是佛教理体的人格化。
佛母的形象在《造像量度经》中又有专门规定:“其像作十六岁童女相”、“发作丰攒”、“面形如芝蔗(或作卵形)”、“衣服庄严同菩萨相”。另外,佛母身体各部位皆有量度规定,头肩较扁,宽胸圆乳,细腰软腹,髋部横出。
      此尊佛母像,一面四臂,通体鎏金。高髭鬓,头戴弯月形冠,冠上有红宝石、绿松石装饰。两肩生海螺和摩尼宝珠,寓意财富,袒露上身,饰项圈、项链、手环等。宝冠 、耳饰、缨络上镶绿松石。面如满月,前额突出;微颌双眼,似沉思状。两只主臂胸前结说法印,其余两臂于膝上结禅定印,结跏趺坐于仰覆莲座上。整体比例均匀,工艺精细,鎏金完美,保存完整,较为罕见。
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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 密集金刚
 
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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 密集金刚
     密集金刚也叫密聚金刚,梵名“库夫雅隆玛佳”,藏语称为“桑兑”梵语也是这样称呼。格鲁派的密宗非常重视修习字密聚金刚法。
     这尊佛据说是从东方阿闪佛(五佛之一)变化而来的,在藏传佛教里他也是宗喀巴的守护神。
密集金刚较是双身拥抱形的跏趺坐像。本尊三头,六只手臂,主臂两手持金刚杵,拥抱明妃,结跏趺坐于莲座上。其余四只手分别持法轮、火焰掌、莲花和宝剑。
     明妃也是三头六臂,上两手勾搂金刚的脖子,其余四只手持莲花、宝剑、弓箭等,双腿盘在金刚腰部,整体比例均匀,鎏金完美,工艺精细。
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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 喜金刚

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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 喜金刚
  喜金刚也称为欢喜金刚,饮血金刚。藏名“杰巴多杰”,被认为是阿閦佛的化身,属无上瑜伽部母续本尊,极受噶举派和萨迦派的信仰。
   喜金刚有五个头,骷髅冠上的顶严为忿怒形的明王,左右共有十六只手臂,右边各手依次是:白象、青鹿、青驴、红牛、灰驼、红人、青狮、赤猫;右边各手所托的是:黄天地、白水神、红火神、青风神、白日天、青狱帝、黄施财等。
明王主臂拥抱着明妃“金刚无我佛母”,佛母左手勾明王颈,右手上扬着嘎巴拉鼓(骷髅鼓),也有画成右手持月刀的,正和明王拥抱接吻。他们身上悬挂着五十个骷髅项链,象征着梵文的五十个字母。喜金刚脚下踩二仰卧人,表示降伏邪恶与无明。
本尊喜金刚尺寸虽小,但工艺复杂繁琐,制作精细,人物表情生动,动物栩栩如生,保存完整,确为精品。
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保利茵湖梦金铜佛像展  16世纪 六轮金刚
    大轮金刚是密宗教胎藏界三十三尊金刚之一。也是密宗尊奉的主要本尊,藏名叫“恰多柯钦”,意思即大轮金刚手,与金刚手是同一类,佛教说胎藏界金刚原有三十三尊金刚,他是其中之一尊,这诸尊都手持金刚杵,以标识大日如来(毗卢遮那佛)的智慧,用如来的大慧力摧破三障。
    此像六只手,狮鬃,腰系虎皮裙,兜抱着明妃,呈现出大乐之祖,明妃右手持铖刀,左手端着骷髅碗,内有血浆,正待左边金刚嘴里送,大轮金刚右手高举金刚杵,中间两手正舞动一条大花蛇索子,两手持蛇两端,中段从嘴里通过,形象很怪诞,脚下踩着匍匐的小人,象征着镇压或障无明。
     整体比例均匀,工艺精细,保存完好,题材特殊殊为珍品。
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保利茵湖梦金铜佛像展  16世纪 密集金刚
   上乐金刚又名胜乐金刚,为无上瑜珈的母续本尊。噶举派最为尊崇,胜乐金刚有七十二种身相,常见的有四头十二臂,一面二臂和一面四臂等形象,多为怀抱明妃的双身像,而此尊则是四面十二臂单身成像,极为少见。
    本尊造像造型准确,线条流畅,体格饱满。胜乐金刚头戴五颅冠,髻顶由摩尼宝珠庄严,发髻前饰金刚杵;髻上半月。四头分别代表息灾、增益、敬爱、降服四德。每面表情各异,表依旧瑜伽行者不同的需求而示现不同的证悟方式。顶挂五十骷髅馨,象征五十个梵文字母。双手以金刚哞迦罗印交握金刚铃、杵,代表女性的智慧与男性的慈悲。
    背后披象皮披风,此乃象征摧毁内心的无明与愚痴。其余诸手伸向两侧,各持嘎巴拉碗,斧、铖刀、三股戟、金刚索及人首等物。右足踏大自在天神;左腿脚踩大自在天妃,表示降伏忿怒、贪欲、外道及众生的我执而得成就。本尊造像结构复杂,工艺精湛。有浓厚的尼泊尔造像的特点。
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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 弥勒菩萨立像
     弥勒藏语读“强巴”,蒙语读“麦达拉”,汉语译为慈氏,慈氏菩萨。他是释迦佛预言的未来佛,要在释迦寂灭后经过天上四千岁,相当于人间的五十六亿七千万年后才能下生人间,在华林园龙华树下成佛,弘扬佛法。目前还正在兜率天宫。
     此尊弥勒这菩萨妆立像,束发,头戴宝冠,上身袒露,下着裙。肩搭帔帛,身饰各种饰物。左手持莲花,花中托宝瓶,是弥勒菩萨的标志,右手作予愿印。整体身躯比例适中,腰肢细瘦,重心一侧扭曲,姿态优美。身饰缨络,项链,嵌松石,制作精美,是典型的明代西藏佛像风格。整体鎏金亮丽,品相完美,殊为珍贵。
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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 上师像
     西藏佛教对具有高德胜行,堪为世人轨范者尊称为上师。亦称为喇嘛,意指上德之人。上师一般是指为佛教的发展作出过贡献的真实的历史人物,他们的形象被后人制成塑像或绘画供奉,由于历史上实有其人,所以造像最为写实生动。西藏佛教持重对喇嘛的崇拜,对于人们的日常生活,举凡诞婚寿丧、疾病灾害,乃至旅游迁徙。都特别延请喇嘛为之祈祷而后行事。
    上师身着袒右肩水田袈裟,内着坎肩,结跏趺坐于莲座上,左手作禅定印,右手指地,作降魔指地印。面部表情肃穆,生动传神,身躯健壮挺拨,比例匀称。铜像鎏金,较为少见。
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保利茵湖梦金铜佛像展  16世纪 六成就者萨利巴哈佛

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保利茵湖梦金铜佛像展  16世纪 六成就者萨利巴哈佛
      大成就者是专对以修习密法获得成就并对密法传播作出贡献的那些印度上师的称呼。由于身份特殊,又多惊世骇俗之举,西藏一直将大成就者作为密宗上师崇拜。
    根据西藏《八十四大成就者传》的记载,大成就者不乏出身低微的渔夫、屠夫甚至小偷,也有一国之君或修行已有所成的异教徒。因此大成就者的身份往往难以辨认,除了几位常见的,很多都要靠藏文题记来辨认。
   根据该尊造像仪轨及造型,该尊造像应当为印度八十四位大成就者之一的萨位哈巴。梵文saraha,梵文名字意为“造箭者”,公元800年左右为狮贤的弟子。大成就者赤脚半蹲于单层仰莲座之上,留着印度人特有的高发髻,上身着居士服,外披披风,身后背经书,较为少见。左手当胸托嘎巴拉碗(已佚),右手置身体右侧执人骷髅号(已佚)。莲座背后錾刻有四行藏文‘整体通体鎏金,比例匀称,工艺精细,周身多处錾刻花纹。该尊造像题材罕见,人物形象行动,艺术水平极高,具有强烈的写实风格。
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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 十一面观音
 
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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 十一面观音

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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 十一面观音

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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 十一面观音

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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 十一面观音
 
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保利茵湖梦金铜佛像展  15世纪 十一面观音 
      佛经上说观音有六种,即马头观音、千手观音、圣观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音、合称六观音。
十一面观音的十一面相,分五层,第一层的脸有三面,主尊是面容和蔼的慈悲相,第二层也有三面,主尊是悲哀相,第三层脸微笑相。以上三层脸右边的都是颦眉微怒相,左边脸都是喜悦相。第四层是单层,成大怒明王相,头发是青色的,在他头上又有一阿弥陀佛像(称为顶严),红色或金色,这就阿弥陀佛的化身,为观音的本来面目。此尊观音像为八臂,中间两手作合十形,其他各手持莲花、金刚铃等。供奉十一面观音能消除灾难,消灭病痛。
      本尊观音体态修长,比例适中,做工规整,整体保存完好,在早期同类造像中属比较精美之作,十分难得。
 

 

 
 

 
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