陕博 隋开皇四年 董钦造鎏金铜阿弥陀佛像(1974年西安南八里村出土)
陕博 隋开皇四年 董钦造鎏金铜阿弥陀佛像(1974年西安南八里村出土)
陕博 隋开皇四年 董钦造鎏金铜阿弥陀佛像(1974年西安南八里村出土)
陕博 隋开皇四年 董钦造鎏金铜阿弥陀佛像(1974年西安南八里村出土)
陕博 隋开皇四年 董钦造鎏金铜阿弥陀佛像(1974年西安南八里村出土)
陕博 隋开皇四年 董钦造鎏金铜阿弥陀佛像(1974年西安南八里村出土)
陕博 隋开皇四年 董钦造鎏金铜阿弥陀佛像(1974年西安南八里村出土)
陕博 隋开皇四年 董钦造鎏金铜阿弥陀佛像(1974年西安南八里村出土)
陕博 宋 伏虎罗汉(1980年发现于陕西富县直罗镇柏山寺塔内)
陕博 宋 伏虎罗汉(1980年陕西富县直罗镇柏山寺塔内)
陕博 唐 观音菩萨坐像(西安东关景龙池出土)
观音菩萨坐像(唐代;西安市东关景龙池出土;西安碑林博物馆收藏。)
此次临展,西安碑林博物馆有三件唐代佛教石刻造像借展,每件都是顶级珍品。这件观音菩萨坐像中,菩萨结迦趺坐于束腰莲座上,手持莲蕾,神情静谧安祥,台座上布满莲花雕饰和伎乐雕像,整件作品精致华美,堪称唐代菩萨造像的杰作。
唐 降三世明王像
明王,梵语 Vidyā-rāja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明,即破愚暗之智慧光明,即指真言陀罗尼。明王有二义:(一)指真言陀罗尼之王,如佛顶一字真言为佛部之明王。(二)指一般所习称之明王,如降三世明王为密教诸尊之一。降三世明王等为教化难调之众生,而显现忿怒相。
虎衣明王是密宗三大师祖之一,他在以五胜金刚为主的修法中对所修法门作了详细阐释、编撰、结集、研究,将父续密法与母续密法相结合,并传授给智藏龙师,称为子续密宗,也就是大圆满修法。
陕博 唐 石雕释迦牟尼降伏外道造像
碑林博物馆旧藏(属本次借展展品)
这件释迦牟尼佛降外道造像的石雕像在碑林博物馆并不显眼,也算不上是最精品的石雕,可我却觉得很有趣,看上去释迦牟尼正在玩杂耍似的,将外道玩弄于手掌之间。释迦牟尼的面部雕刻“莽粗粗”的,似笑非笑,鼻子有些受损,细腰,肥臀,赤脚站在莲花上,人体比例有些失调,但神韵极佳。
陕博 唐 塔
陕博 唐 释迦牟尼陶造像
陕博 唐 苏常侍造“印度”佛像(1954年西安玉祥门外出土)
苏常侍造“印度”佛像(唐代;1954年西安市玉祥门外出土;陕西历史博博物馆收藏。)
这是一件“善业泥”像,背后刻有“印度佛像大唐苏常侍等共作”十二字铭文。
善业泥像,即用模子脱成的泥制浮雕佛像,尺寸都比较小。唐代这类泥像制作了很多,善业泥之名也是因唐代有的泥像背后有“大唐善业泥,压得真如妙色身”诸字而得名。
贞观年间,玄奘从印度取经回国时携带有多尊佛像,而这些佛像也成了中国制作佛像的参照标准。此次展出的这尊善业泥像可能就是参照玄奘带回的佛像制作的。
“天竺”是中国唐代对西南邻国印度的称谓,但在当时,“印度”这个词也已经开始使用了。这尊善业泥像背后的铭文,直接说明了这尊泥像和印度的渊源,也说明了在唐代,除了“天竺”之外,已经有了“印度”这个称谓。
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