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俯拾生活中的点滴,酿就生命的美酒

 
 
 

日志

 
 

四川崇州光严禅寺  

2015-01-13 17:53:08|  分类: 高堂古庙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 古寺正门上的“光严禅院”字号则为清朝康熙皇帝所赐。

 

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          真的很感谢上天让我生长在成渝两地,才能享受这样的福利,在一个阳光普照的周末,不用摆多大势,便可到达一处风景宜人的地方。又是一个周末,为缓解上班的疲劳,与老公一道说走便走,先去了离市区最近的有着高山湖泊、雪山、草地的毕棚沟,欣赏了雪景,然后回到青城山角的一处古镇街子古镇住下,大块朵颐品尝了崇州鸡、伤心凉粉、农家腊肉香腊等美食,第二天一早驱车前往离此仅几公里的凤栖山,走访千年古寺光严禅寺。
        天下名山僧占多,这可是一点都不错,尚未进寺,清晨的阳光透过凤栖山浓密的森林洒在林中小道上形成斑驳的光影,心中顿时便有了亲近与温暖的感觉,似乎纷争浮躁喧闹都离我们远去,只余下心与景合一。

 

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山中腊梅花开,走在山中老寺,幽香阵阵袭来。 
 
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       光严禅寺始建于晋代,晋文帝赐青城36庵,古寺为其中规模最大一寺,原名常乐庵,隋文帝赐光大严明匾。唐武宗时毁,唐懿宗咸通五年(公元864年)由善思和尚重建,改名常乐寺。宋时名翠围寺。明朝永乐年间,为避“乐”字之讳,蜀献王朱椿奏请敕赐寺名“光严禅院”,故又叫光严寺。其时僧徒众达一千多人,可算得上是佛及众生,鼎极一时。至清代,康熙皇帝又特为此寺御题“光严禅院”匾额,这就是现在大门上所悬的横额。该寺历朝曾有几次大的损毁,亦多次重修,因年久寺古,后人俗称古寺,天长日久,俗称变正称,光严禅院之名反而很少被人们提起了。

 

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 寺中也有可借香客住宿的地方,隐在林间,清幽一片

 

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      光严禅院隐座于一片古森林中,四周是近千亩成片的参天古柏、古楠、古杉、古银杏等珍稀树木,宛如一大的天然大氧吧,夏季日平均气温比平坝低4至5度,是距离成都最近的成片森林,也是众多居士、香客和游人修行和休养、浏览的理想场所。寺院下的梅花寨休闲度假村,在冬日里各种品种的红梅和乌梅相怒放,使梅香深处的古寺更显出别样的凝重和灵性。寺中重檐飞阁、古朴幽雅,寺门悬匾“光严禅院”为清代康熙皇帝亲书御赐;四川总督九昌衡的禅意对联、于右任先生的草书“藏经楼”保存完好。寺庙因有初刻南藏、贝叶梵文、御赐极品三件宝而驰名,因而被喻为“西川第一天”。
 
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        山下街子镇因晚唐“一瓢诗人”唐求曾在此隐居而出名,现今却是另一番原汁原味的古镇野趣,唐求的故居纪念馆依稀尚存,另有尚文之风甚浓的明代古塔──字库塔(古人惜字如金,凡有墨宝的任何纸张均不得妄自糟蹋,皆焚化以示敬意,故有“字库”一说)卓然而立;最令人雀跃的是镇上各式的手工作坊:打铁作坊、木雕作坊、豆腐作坊、大麻花作坊、汤麻饼作坊……连住宿的旧式庭院旅店看上去也像字画作坊……连住宿的旧式庭院旅店看去也像字画作坊;游人在此既可串门探户,也可作不限时的居住停留。而且这里与青城前山、后山、泰安古镇连成一片,吃住行都是异常的方便(特别提醒这里的美食真的是令人流连),特别是从成都到青城动车的开通,往来实在是太容易了,是一处值得品玩休闲的好地方(我都还回来这里的,因为泰安古镇我还没去)。还有这里还是四川的兰花之乡,品种好且多,回家时也顺几株回家栽吧。
 
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一路人甲正在给大家讲历史,大家还听得津津有味。 

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       悟空禅师的灵塔,是基真身塔。文革期间一伙不明身份之人将悟空禅师石塔打开,其中一人手持步枪戳中悟空禅师大腿,用力一绞拖出塔内,栩栩如生的禅师真身就这样被毁了。在场和后来听说此事的僧人,无不凄然泪下。当我们听到这个故事时,不也如此吗?朱元璋的叔叔,六百年真身,就这样没了,死者为大,怎么能这样,哎!不说了,再说我又要去看新闻联播了。
古寺历史
  古寺始建于[晋代],晋文帝赐青城36庵,古寺为其中规模最大一寺,原名常乐庵,隋文帝赐光大严明匾。
  唐武宗时毁,唐懿宗咸通五年(公元864年)由善思和尚重建,改名常乐寺。宋时名翠围寺.明朝永乐年间,为避"乐"字之讳,蜀献王朱椿奏请敕赐寺名"光严禅院",故又教光严寺.其时光严禅院已具上、下古寺的规模,僧、徒众达一千多人,可算得上是佛及众生、鼎极一时。至清代,康熙皇帝又特为此寺御题"光严禅院"匾额,这就是现在大门上所悬的横额.该寺历朝曾有几次大的损毁,亦多次重修。因年久寺古,后人俗称古寺,天长日久,俗称边正称,光严禅院之名反而很少被人们提起了。
  古寺皇家赐品
  明朝:半副銮驾,四杆龙凤旗,五间琉璃瓦,皇锅两口,一部《洪武南藏》,一部御赐梵文《华严经》。銮驾和龙凤旗为法仁出行时,享受皇家待遇。琉璃瓦以示法仁的皇家血脉。皇锅,又称千僧锅传戒焖饭之用,可供上千僧众之需,现位于下古寺广场。御赐皇锅
  清朝:康熙御笔匾额“光严禅院”,道光云板。
  古寺高僧
  悟空禅师本名叫朱五六,出家后法号为“法仁”。他是明太祖朱元璋的幺叔,在朱元璋当皇帝前就出家了,曾云游西藏,印度等地,同西游记中的唐僧一样也取回了一本真经----真品<贝叶经>。回来后转辗到了古镇街子的古寺,并在古寺当上了主持方丈,从此就没有离开过我街子古镇了。长相婑婉的悟空禅师仁慈善良就像慈眉善目的女菩萨,街子人叫他“蛮娘娘”(街子人称藏民为“蛮子”只是称呼习惯不带贬意,因为法仁从西藏过来,所以加了个“蛮”字)。朱元璋当了皇帝后,当时在成都的蜀献王是他的第十一子朱椿,朱椿造访古寺,得知太祖的幺叔法仁在此出家,便奏禀太祖敇赐法仁徽号为“悟空”。悟空禅师
  悟空在这里扩建寺院,传播佛学,各方面多有建树,一生潜心修炼,最终圆寂于此,他是坐化而去了,传说曾有两只小虎,常伴左右,驯善地守护他直至圆寂。禅师死后其肉身不朽,如同“木乃伊”。古寺的僧人们专门为这位得道高僧在上古寺正殿旁建一座佛塔,安放其金刚不坏之身供世人摩拜,后人在佛塔门柱题联曰:“从今日回头大悟,是浮云过眼皆空”联尾藏悟空二字,此即为悟空宝塔的由来。悟空真身干尸经历600年余年,不朽不烂,完好无损,解放后在一场浩劫中才被损毁。现在仅存一张解放前的黑白照片可以为证,照片是我古镇先民周殿候老人,在悟空真身损毁前所拍。   朱元璋也是当过和尚的人,所以对他的这位长辈也非常在意,曾提写“纯正不曲”表达对他幺叔的尊重。如今四个字清晰可辩,右上角镌刻有阴文印章一方“洪武御书”位于下古寺大雄宝殿前
  古寺传奇故事
  话说当年朱元璋知道朱棣野心太大,决定传位给孙子朱允炆。传位后,他预感将来也许有变化,于是秘授朱允炆一铁箱,命其临危开箱,可免大祸。后来朱棣兵逼皇宫,大火围困朱允炆,值此绝境之际,他忆起国民党元老于右任亲笔题写“藏经楼”
  先皇所授铁箱一事,遂开箱求法,见箱内备有剃刀、袈裟,另有一信指出有一秘道直通宫外,并注明了秘道入口处,朱允炆遂只身从秘道潜出,侍从连同宫殿俱被大火吞噬。朱允炆出宫后慌不择路,突见一条河横在眼前,在千钧一发之时,幸遇青城山吴争道长乘船云游不期而至,遂上船与其连夜赶到与青城山相邻的凤栖山常乐寺投奔叔曾祖父法仁以避其祸。数年后朝廷派出的暗探追踪而至,朱允炆迅速逃离了光严禅院。事后,人们发现在他住过的禅房壁上有一首诗:“沦落西南四十秋,萧萧白发已盈头;乾坤有主家何在?江河无声水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收;青蒲细柳年年绿,野老吞声哭来休。”(好造孽,为毛不是跟小丸子穿越到现代) 数年后,朱允文辗转滇、黔、巴等地再次回到常乐寺有心向佛,对帝位渐失东山再起之望。朱允炆此后未离开过凤栖山,圆寂后葬于后山。
 
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禅的故事一则 

救自己于水火之中  作者:纪广洋
    有一个叫通一的比丘,禅修多年,不得要领,就去请示心明禅师。心明禅师听到他的困惑后,二话不说,就领他来到一林间空地,燃起一堆篝火。就在火势正旺时,心明禅师一把把通一比丘推进火堆。通一禅师出于救命的本能,赶紧跳出火堆,并在土中打滚,迅速熄灭了身上的火苗。
    就在通一比丘忙着灭火时,心明禅师又开始走路了,通一比丘一肚子委屈、一肚子火气地?后面追赶他。当通一比丘追上心明禅师时,师徒二人正好走到一座石桥上,没等通一比丘说话,心明禅师转过脸来,抱起通一比丘,把他扔到了深不见底的河水里。通一比丘自然不肯被活活淹死,又扑腾着爬上岸来。
    没等上气不接下气的通一比丘说句话,心明禅师就大声问他:“这回彻悟了吗?”
    通一比丘如醍醐灌顶,真的大彻大悟了。
    ·禅林撷露·
    在自己遇到危难的时候,大多数人都在想着,谁能来救救我呢?不管你是叫天叫地,还是叫?叫主,都是没有用的。最关键的时刻,还得自己救自己。求人不当,不如自己上。自明自救,救自己于水火之中,确实是一种人生的警醒、生命的彻悟。

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