注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

zy7312

俯拾生活中的点滴,酿就生命的美酒

 
 
 

日志

 
 

山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六)  

2014-12-15 20:08:56|  分类: 走进博物馆 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
 

 

山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清乾隆 铜胎画珐琅开光瓜蝶纹五供

    五拱指用五种受用的供物供神,五种供物即香、花、灯、水、果,以求神佛保佑。五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。道教对这五种供品,各有专门的解释:香《要修科仪戒律钞》引《登真隐诀》称“香者,天真用兹以通感;地祇缘斯以达言,是以祈念存注,必烧之于左右,特以此烟能照玄达意。”①意思是香可上达于三境十天,下彻于九幽五道。王重阳《咏烧香》诗云:“身是香炉,心是香子,香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑,缘空香袅透祥瑞。上彻云霄,高分真异,成雯作盖包玄旨 金花院里得逍遥,玉皇几畔常参侍。
   五供也称五献。在拜表、炼度、施食等仪式中都有五供一节。其法乃是将五种献祭品,即香、花、灯、水、果献于神坛之上,道士称:五献皆圆满,奉上众真前,志在求忏悔,亡者早生天。五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。道教对这五种供品,各有专门的解释:香 《要修科仪戒律钞》引《登真隐诀》称:“香者,天真用兹以通感;地祇缘斯以达言,是以祈念存注,必烧之于左右,特以此烟能照玄达意。”意思是香可上达于三境十天,下彻于九幽五道。王重阳《咏烧香》诗云:“身是香炉,心是香子,香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑,缘空香袅透祥瑞。 上彻云霄,高分真异,成雯作盖包玄旨 金花院里得逍遥,玉皇几畔常参侍。

山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清乾隆 铜胎画珐琅开光瓜蝶纹五供

 

山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清乾隆 铜胎画珐琅开光瓜蝶纹五供

 

山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清乾隆 铜胎画珐琅开光瓜蝶纹五供

 

山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清中期 铜铜胎掐丝珐琅花卉纹兽耳活环婴足鼓式盖炉
 
山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清中期 铜铜胎掐丝珐琅花卉纹兽耳活环婴足鼓式盖炉

 

山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清中期 铜铜胎掐丝珐琅花卉纹兽耳活环婴足鼓式盖炉
 
山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清中期 铜铜胎掐丝珐琅花卉纹兽耳活环婴足鼓式盖炉
 
山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清中期 铜铜胎掐丝珐琅花卉纹兽耳活环婴足鼓式盖炉
 
山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
山东省博物馆 清中期 铜铜胎掐丝珐琅花卉纹兽耳活环婴足鼓式盖炉
 
山东博物馆 空灵之约——沉香文化展(六) - zy7312 - zy7312
 山东省博物馆 现代 流彩漆行炉
 

 

  评论这张
 
阅读(356)| 评论(19)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017