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日志

 
 

明代建筑遗珍平武报恩寺  

2014-11-26 20:22:22|  分类: 高堂古庙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我喜欢古建筑,甚至胜过了喜欢山川湖泊,每每当我站在那些优美的古建筑群中,我都会心潮澎湃,为它们的每一个细节而感叹赞赏,也为它们经历的历史沧桑而叹息。这些凝聚历朝历代祖先智慧结晶的建筑也在瞬间复活,娓娓讲述曾经的曾经.....
 
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   平武报恩寺位于四川省平武县龙安镇内,是四川现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度,仿北京故宫修建王府,被朝廷发觉准备问罪,王诳称修报恩寺,故殿堂建筑、佛像设置不同于一般佛寺。始建于明正统五年(1440年),天顺四年(1460年)竣工。坐西朝东,占地2.8万平方米,建筑面积3500平方米。1956年公布为四川省重点文物保护单位,1996年公布为全国重点文物保护单位。
   报恩寺是一座精美的宫殿。她融建筑、雕塑、绘画等艺术为一炉,集儒、释文化与同间传说之大成。建筑结构上,她承前启后,具有中国古代民族建筑由宋、元向明、清型制过渡的特点。她自创建以来,经受了1610年、1630年、1976年等多次大地震,仍安然无恙,完好如初,故被中外建筑专家誉为“明初罕见之遗构”。在建筑风格上,报恩寺博采众长,独具特色。全寺用楠木修造,殿宇轩昂,气派宏大,里外汇各类艺术为一体,令游人击掌叫绝,感叹不已。报恩寺的由来众说不一。一是在明代镇守嘉峪关城南门的一亦(易)姓武将,兵败后孤身逃回兰州,跑到张家河口(现属西固区),眼看追兵赶到,遂将马放走,只身来到一张姓人家,恰遇一老媪,细说原委,请求躲避,以免杀身之祸。老媪萌生怜悯之心,隋急之下,将此人藏匿于一水缸之中,后追兵赶到,老媪设法掩护,官兵搜寻无果,只好悻悻而归。逃过劫难的亦(易)姓武将对老媪的救命之恩深表感激,并一再表示日后定当报答,随即启程。此人在以后的战争中屡建奇功,功勋卓著,明朝皇帝对其加官晋爵,赐姓为王。回想当年若无张媪搭救性命,何来今日荣华富贵。他辗转来到张家河口,寻找救命恩人。但为时已晚,老媪已死,他便想在此修寺庙一座,以答谢张姓老媪救命之恩。此时,有一张姓喇嘛,云游此地,巧遇此事。他随说与王姓官员,石青洞有一藏龙卧虎的“风水宝地”,两条山脉似二龙,中间无量山似珍珠,有“二龙戏珠”之妙。于是,两人前往石青洞察看。经引荐喇嘛指点,王官员看到果真如此,随即捐银修建。二是相传明末起义军攻陷兰州后,肃王部分家族成员逃到张家河口,因藏匿于一张姓老媪家中,幸免遇难,然而追兵却杀了老媪。肃王族亲为报答张姓老媪救命深恩,改朱姓为张姓,从此遁入佛门,云游青海、天祝等地。清初,择石青洞无量山地,建此报恩寺,以报答张媪舍命救人之恩。
 
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平武天王殿前是仿金水桥而建,在国内寺庙中也是仅此一例,从这点上看它也就是违制违例了,一句话超标了。
 
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     钟楼也建得如此排场。 我经常将平武报恩寺与河北最负盛名的隆兴寺进行比较,同样都是修建于明代的寺庙,一个建于大都市(当时的), 一个却藏于山峦中,撇开皇家的碑亭,报恩寺其实一点也不输于正定隆兴寺。它一样有着精美的雕塑与壁画,而且保存完好。
 
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琉璃飞檐仙人
 
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      上面两由来也只是平武报恩寺的传说,始建于明正统五年(公元1440年)的平武报恩寺,据《龙安府志》记载,平武古代“地处边陲,界在氏羌”,是少数民族杂居之地。为镇抚边夷,明朝在平武设制宣抚司官衙。明宣德三年(公元1428年),龙龙州宣抚司土官佥事王玺(字廷璋,祖籍扬州府兴化县人),袭父继任土官佥事之职。据《敕修大报恩寺碑铭》记载,王玺“崇儒奉释,夙植善根”。宣德十年(公元1435年),王玺借进京朝贡之机,以“古遗藏经无处收贮,思无补报”为由,“保障遐方,祝延圣寿为请”拟修建寺庙一所,上奏帝延。帝念其心诚,破例允之。王玺奉旨而归,便“爱竭资产,鸠工积材”,于明正统五年(公元1440年)破土动工,历经王氏父子两代,20年春秋,于明天顺四年(公元1460年)乃告竣工。 这是关于报恩寺的正史。 但实际上大家传得最凶的则是:龙州(今平武县)宣抚司土官佥事王玺凭借龙州地势险要,想当"土皇帝"。他趁进京朝贡之机,暗以重金招聘曾修建紫禁城的工匠,仿紫禁城型制大兴土木,历经七载,修起了一座金碧辉煌的宫殿。皇上诏王玺进京问罪,并派软差大臣调查。王氏夫人接到王玺密信,忙令雕工塑匠增制天王金刚,赶造观音佛像。又设立了"当今皇帝万万岁"的九龙牌位。钦差大臣一路游山玩水抵达龙州时,只见"报恩寺"三字金匾高悬,天王金刚威武雄壮,千手观音慈祥肃穆,诸天佛圣、钟磬法器样样具备,叹日:"此非王府,实属庙也!"加之王氏夫人以金银美女赂之,钦差回朝便竭力为王玺美言,皇上便赦了王玺死罪,又将"报恩寺"改为"敕修报恩寺"。
 
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    平武报恩寺相传始建于明朝末年或清朝初年,距今约300多年。寺院修建时,在无量山下用石块打成石条台镶嵌为踏步,沿山拾阶而上,约20多米,直达山门。山门座西向东,“报恩寺”匾额悬挂于寺门上端。大殿内塑老媪坐像一尊,高约3米,神态安详。寺北有一石木结构长20多米的天桥与大佛殿相连。大佛殿座北向南,木质双层结构,高约10米,宽约2米。琉璃瓦铺顶,起脊卧阁。殿座下层用条砖铺成的通道直达大佛殿,上层是与报恩寺相连的通道。大佛殿为砖木结构的通五间房,绿色琉璃瓦,青色细磨砖,高大雄伟,起脊卧阁,甚为壮观。殿内顶柱粗约1.5米,深约8米,宽约4米,高约10米。大殿中间释迦牟尼塑像座于莲花台上,高3米多,双眼微闭,似醒非醒,神态安详,造型精美。座像后悬挂如来佛涅盘像,左陪弥勒佛和普贤菩萨,右陪观音菩萨和大世至菩萨巨幅画像,各占一间,画像高约2.5.米,宽约1.5米。东、西两边墙上有莲花身班禅、九头护法像。大佛殿左前方有一个四角亭,悬挂铁钟一口,高约2.8米,口径1.7米,吊状呈八角,口周5.3米,重约3000斤,造型别致,发音洪亮,余音十里可闻。此钟在1958年大炼钢铁时被毁。民间相传若遇乌云密布,有冰雹袭来时,只要有人围绕此钟敲击十多分钟,即刻云开雾散,雨过天晴,可防冰雹袭击。大佛殿两旁建有陪殿数间,通道两旁有厢房20多间,厢房内供有各种佛像。泥塑佛像,栩栩如生,菩萨画像,神采奕奕。寺内还藏有经书、古籍、史书、药典等。山门左侧有龙王庙一座,高约7米,内塑龙王站像一尊,高约3米。报恩寺占地面积近5000平方米,其中建筑面积2000多平方米,绿瓦红墙,雕梁画栋,气势磅礴,布局严谨,结构合理,雄伟壮观,艳丽多彩,颇有佛教圣地的特色。建寺几百年来,香火曾经鼎盛一时,名扬百里之外。精湛的建筑艺术,独特的宗教文化,让人叹为观止,充分反映了当地民间高超的艺术水平和建寺者的非凡智慧。寺沟内各小岔现有喇嘛坟多座,均建有喇嘛教式塔。教式塔由塔座、塔身、塔刹组成,下筑石方基,上着圆青砖,雕刻精美,手法细腻,做工独特,庄严俊秀,层次分明,结构严谨。塔的高低,根据喇嘛生前的功绩而定,但结构却大同小异。
     平武报恩寺寺庙布局。主体建筑布置在一条中轴线上,它坐西向东,由东而西次递升高,寺前广场上有“华表”两座,寺内有“金水桥”三座,基本布局完全同于故宫前庭,山门外一对八字墙,形制也极似故宫的排场。主体建筑为大雄宝殿,以它为中心分为前中后三十院落。第一进院落起于山门,止于天王殿,中有三桥相连,北侧置钟楼一座,门前由八字墙、台阶、狻猊、经幛、广场组成,显得气势宏阔,庄严肃穆。天王殿后为第二进院落,由正殿大雄宝殿、配殿华严殿、大悲殿、天王殿四座殿堂组成,大雄宝殿后为第三院落,由万佛阁、南北碑亭和34间廊庑组成。各殿石阶大都采用须弥座,并雕刻以各种花纹图案。整个建筑群左右对称,浑然一体,构成一座布局严谨、装饰华丽的宫殿与寺庙特征兼备的古建筑群。报恩寺的建筑博采众长,在建筑风格上处处体现了宋元向明清形制的过渡、具有承前启后的特点。屋顶形式多样:单檐悬山式、歇山式、重檐歇山式、攒尖顶、卷宗棚顶等。斗拱样式古朴,全寺现有斗拱二十余种,被古建筑专家誉为“斗拱的摇篮”。而所有柱、额、梁、枋、橼、檩等木构件,皆用珍贵的楠木,从古至今,有虫不蛀、鸟不栖、不结蛛网之奇,被中外古建筑专家称为“明初罕见之遗物”,“独具匠心之杰作”。报恩寺更是一座精美绝伦的艺术宝库,它融建筑、雕塑、绘画等艺术为一炉,为中国罕见。报恩寺内除佛像欣赏外,还有的三百多平方米的精美壁画最为精彩动人。画面上有身材高大、情态肃穆的帝王君主;有手捧贡品、端庄秀丽的天神玉女;有体形剽悍、面目狰狞的天王力士;还有两手合十、神情谦恭的寺庙僧侣。各种人物画像高达3米,高低错落,左右顾盼,周围衬以流云仙气,并与阁内供奉的金身佛像有如众星拱月,前后呼应,动静相衬,生动地构成了一幅庄严的“护法图”。
报恩寺有六绝
一是报恩寺的建筑用材,它的柱、梁、椽、檩等木质材料皆为一色珍贵楠木,有不蛀、不结蛛网之奇效。这在全国范围内独一无二。金丝楠木有多贵重,看和坤死罪第十三条,就是违制用楠木,而且这寺庙的建筑用村居然全是楠木。
二是在大悲殿内有一尊气势庄严、灵验的千手观音,全身贴金,头戴宝冠,身披菁纱,璎珞垂地,赤双足,立于仰覆莲花宝座上,体态柔媚,高大匀称,正身以一根千年楠木精雕而成,高9米,身后呈扇形密布1004只手,这些手前后参差,左右环绕,上下重叠,互不遮掩,悬空排成15道圆孤,抬头凝望,婉如一朵巨大而怒放的金菊,千姿百态,美丽壮观。
三是华严殿内巧夺天工的转轮经藏,高为11米,直径为7米,共分7层,形似一座七级佛塔。佛教认为:将它转动一圈,犹如念诵“六字”真言一遍,可消灾免难,延年益寿。它结构复杂,制作奇特,工艺精巧,雕饰繁杂,藏体上各种神像、木雕彩绘、佛像经典,都有很高的历史、艺术价值。为国内保存最好的一座。
四是报恩寺是群龙聚会的场所。寺内柱额梁枋、天花藻井、脊饰瓦当,乃至香炉、匾额、钟钮等处,或刻或绘,或铸或塑,无处不突出龙的形象。尤以华严殿内长7米的四条泥塑蟠龙最为精美。全寺有九千九百九十九条龙,加上“当今皇帝万万岁”的龙位,共计有一万条龙,又有“深山龙宫”之称。假如你有雅兴,不妨亲自数一数,这些千姿百态的龙,定会使你一饱眼福,增添无穷的乐趣。
五是报恩寺的建筑斗拱。斗拱是中国古建筑一大特色,世界建筑史上的一大奇迹。建筑上使用斗拱的花样、出跳是有讲究的,而报恩寺的斗拱不仅从数量上、花样上都是全国之最。全寺有奇巧严谨的斗拱36种2000多朵,又有“斗拱博物馆”之称。
六是报恩寺的壁画,在大雄宝殿和万佛阁内现存300多平方米的珍贵明代壁画,这些壁画有身材高大、体态肃穆的帝王君主;有手捧贡品、端庄秀丽的天神玉女;有体形剽悍、面目狰狞的天王力士;还有两手合十、神情谦恭的寺庙僧侣。各种人物画像高达3米,高低错落,左右顾盼,周围衬以流云仙气,并与阁内供奉的金身佛像有如众星拱月,前后呼应,动静相衬,生动地构成了一幅幅庄严的“护法图”。
 
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描金彩的藻井
 
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藻井上的图案丰富多彩,如果你想都拍下来,那绝对谋杀完你相机的内存,我在想当年要是梁思成与林徽因看到这些会有多兴奋。
 
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斗拱
说到斗拱我们真得佩服起古人,以前建房没有现在的钢筋混泥土,房柱该如何连接,伸出的房檐如何承重,古人们想到了说斗拱这个建筑构件。说白点斗拱就是柱与屋顶的过渡部分,伸支出的房檐的重量渐次集中下来直到柱的上面。复杂的斗拱,是柱与檐所确定的。它是中国古建筑的精华所在,所以每每拍古建筑,我总是忘不了它。
 
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古人除了爱岗敬业外,它们还是艺术家,在保证经久耐用的情况下,对这些建筑构件,他们极尽所能的装饰修饰它,让它们变得美仑美奂。
 
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 离开时回望一下。
如果从绵阳到黄龙会经过这里,感兴趣的朋友可停车参观一下。 路况除了弯道较多外,路面很好。

 

禅的故事一则
上山与下山 作者:纪广洋
    素静居士邀释云禅师去爬山,释云禅师说:“我不去,上去还得下来。”
    素静居士就说:“上去也有不下来的。”
    释云禅师就说:“那是谁呀?成仙了吗?”
    “成鬼了。”素静居士说。
    释云禅师就说:“他是什么人?为何自杀啊?”
    “一个做官的,贪污受贿,犯事了呗。”素静哀叹着说。
    释云禅师拟一偈说:“登高望远野心在,不慎失足身家失。原知离地三分险,不如踏实履平地。”
    ·禅林撷露·
    这里所说的上山可以理解为一种欲望,试想,有什么样的欲望没有代价?又有什么样的欲望远离悬崖?上山之后得下山,升官之后得退位(这是善局,犯事掉脑袋的也不少),钱财聚来总须散,即使不散,也生不带来、死不带去。稳稳当当地在生命的原野上耕作吧,温饱自己,惠及别人。

 

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