这件四神画像石出土于邹县（今邹城）看庄乡，它是浅浮雕，保存也较为完整，也算是山东博物馆的重点文物。画面刻有青龙、朱雀、玄武、白虎四神及人物。龙衔联珠，朱雀展翅，四神守护，欲求吉祥。下面是其拓片，通过拓似乎能更清楚看细部。
四神画像石在汉画石中也是比较多的一种，四神,也叫作四象,四灵,即青龙,白虎,朱雀和玄武,是我国古代人民所喜爱的吉祥物。也代表一个方位。
见我从网上下载的这图，青龙,白虎,朱雀和玄武他们各代表一个方位
四灵导源于远古神话,起初称为"四象"指水,火,木,金分布四方之象.《易·系辞上》说:"两仪主四象."两仪即阴阳或天地.在上古,表示天空东南西北四大区星象是用东龙,南鸟,西虎,北龟蛇(武)四组动物.这四组动物,也是中国古代神话中的四方之神灵.春秋战国时期,由于五行学说五行学说盛行,所以四象也被配色成为青龙,白虎,朱雀,玄武.两汉时期,四象演化成为道教所信奉的神灵,故而四象也随即被称为四灵.
四灵中的青龙是中国古代神话中的东方之神,它是由角,亢,氏,房,心,尾,箕等七宿组成的龙象,在四灵中以此为最高贵.
《礼记·曲礼上》说:"行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎."白虎,即西方之神,由奎,娄,胃,昂,毕,参七宿组成虎象.但旧时也有认为白虎即凶神,俗称白虎煞.
朱雀,也叫朱鸟,是南方之神,由(),鬼,柳,星,张,翼,轸七宿组成鸟象.
玄武,北方之神,由斗,牛,女,虚,危,室,璧七宿组成龟蛇相缠之象.宋代因避讳而改称真武,道教称玄(真)武大帝塑像头披发,身穿黑衣,手仗宝剑,脚踏龟蛇.从者执黑旗.
上述可知,四灵是我国古代人民自然崇拜的体现,后经百多年的演化,成为人们思维观念中所喜闻乐见的吉祥物.在汉代,四灵之图像大量刻入印章之中,供人们佩带以避邪,从而形成独树一帜的四灵印.直至清代尚有此遗风,如高凤冈刻有"启事"勤,饰以青龙白虎的图案,古雅且有美术化装饰意味.而在南北朝和隋唐时期,四灵则被大量运用于铜镜的装饰,如四神十二时古铜镜,镜背图案以青龙,白虎,朱雀,玄武四神和动物状的十二时(即十二地支)像为主.特别有趣的是在中医药学中,中药汤头上被冠以四灵的名称,有大青龙汤,小青龙汤,白虎汤,朱雀汤,真武汤等汤头的美称.
汉代除了画像石，瓦当、砖上也会常见他们的身影
网上下载的瓦当拓片，这次在陕西博物院也有四神拓片卖，120元一套，装裱后用作家庭装璜用很不错，可营造文化氛围，但我没买，数数有限，不能见啥买啥。
瓦当中的四神，我在《西安秦砖汉瓦博物馆之汉代四神瓦当 》也有专门介绍，希望大家喜欢
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