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漫步石窟——大足宝顶山石刻之观无量寿佛经变相  

2007-07-27 21:23:08|  分类: 漫步石窟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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漫步石窟——大足宝顶山石刻之观无量寿佛经变相 - zy7312 - zy7312 

漫步石窟——大足宝顶山石刻之观无量寿佛经变相 - zy7312 - zy7312

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       观无量寿佛经变相取材于《观无量寿佛经》,大乘佛教认为,十方三世有无数佛,每佛皆有各自教化的国土,称为“佛国”或“佛刹”。又因佛国清净无染,故相对世俗所居的“秽土”而称为“净土”。其中,阿弥陀净土被称为西方净土,即西方极乐世界。《观无量寿佛经》主要通过神话般的描述,详细地描绘了西方极乐净土中尽善尽美的人情伦常,衣食住行,气候物产等等,宣传人人皆有佛性,即使是那些十恶不赦的罪人,只要真心修善持戒,反复诵念“南无阿弥陀佛”死后亦能往生极乐世界。大佛湾经变相凿于北岩中部,龛上部刻西方三圣(阿弥陀佛、观音、大势至)和西方极东世界盛况。漫步石窟——大足宝顶山石刻之观无量寿佛经变相 - zy7312 - zy7312

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       中部为“十六观法”,所谓“十六观法”,即是把心思集于一处,排除诸般杂念,真心想于西方净土十六种奇妙景象的修行方法(具体怎样修行,看了我还是不懂)。下部为“三品九生”图像,所谓三品九生是佛教把进入天国的人按其行善积德、智慧资粮的差异,分为上、中、下三品,每品又分上、中、下三生,表示阿弥陀佛将根据众生不同的修行程度,按不同待遇接引其往生西方极乐世界。恕我愚顿,有时我也想为何要求往生呢,如能把握此生不是更好吗?就如我在西藏、在一些很贫困的地方,看着那些整日整日将时间浪费在求神拜佛,以求往生的民众,我也想:如果他们将时间放在改造自己(实际上改造自己的际遇,也客观地为他人创造了价值)或周围环境上,也就是中国儒家文化所讲的“穷则独善其身,达则兼善天下”,谁的功德更大一些?所以我比较喜欢大乘佛教,我不是说自己有多好,但我的确有或叫想为他人付出的愿望,只是自己未超脱,付出也只是自己所爱或所怜之人。

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 观无量寿佛经变相中众多莲花化童子

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供养人

      观无量寿佛经变相我们在拍照时,有导游领游人经过中说:“此外不易多看,看多了就有了的‘贪’嫌疑。”走吧!

 

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