观无量寿佛经变相取材于《观无量寿佛经》，大乘佛教认为，十方三世有无数佛，每佛皆有各自教化的国土，称为“佛国”或“佛刹”。又因佛国清净无染，故相对世俗所居的“秽土”而称为“净土”。其中，阿弥陀净土被称为西方净土，即西方极乐世界。《观无量寿佛经》主要通过神话般的描述，详细地描绘了西方极乐净土中尽善尽美的人情伦常，衣食住行，气候物产等等，宣传人人皆有佛性，即使是那些十恶不赦的罪人，只要真心修善持戒，反复诵念“南无阿弥陀佛”死后亦能往生极乐世界。大佛湾经变相凿于北岩中部，龛上部刻西方三圣（阿弥陀佛、观音、大势至）和西方极东世界盛况。
中部为“十六观法”，所谓“十六观法”，即是把心思集于一处，排除诸般杂念，真心想于西方净土十六种奇妙景象的修行方法（具体怎样修行，看了我还是不懂）。下部为“三品九生”图像，所谓三品九生是佛教把进入天国的人按其行善积德、智慧资粮的差异，分为上、中、下三品，每品又分上、中、下三生，表示阿弥陀佛将根据众生不同的修行程度，按不同待遇接引其往生西方极乐世界。恕我愚顿，有时我也想为何要求往生呢，如能把握此生不是更好吗？就如我在西藏、在一些很贫困的地方，看着那些整日整日将时间浪费在求神拜佛，以求往生的民众，我也想：如果他们将时间放在改造自己（实际上改造自己的际遇，也客观地为他人创造了价值）或周围环境上，也就是中国儒家文化所讲的“穷则独善其身，达则兼善天下”，谁的功德更大一些？所以我比较喜欢大乘佛教，我不是说自己有多好，但我的确有或叫想为他人付出的愿望，只是自己未超脱，付出也只是自己所爱或所怜之人。
观无量寿佛经变相中众多莲花化童子
供养人
观无量寿佛经变相我们在拍照时，有导游领游人经过中说：“此外不易多看，看多了就有了的‘贪’嫌疑。”走吧！
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